用母语生与死
我出生在大陆，只会说普通话。在我出国之前，我对自己的母语一无所知，对自己的祖国也没有任何问题。一切都被视为理所当然。然而，当我一出门，我就发现我从小说的普通话在不同地区的中国圈子里扮演着不同的角色。这些情节是我的母语和我的祖国之间不断的错位。
我先去了旧金山，遇到了一群我从未见过的亲戚。我有几天不能交流了。他们出生在那里，都说英语和泰山方言，但我只会说普通话。我到达纽约后，除了几个mainland china朋友外，我是台湾人。原因很简单，那就是我知道并会说普通话。
但是我很快就发现了这一点。普通话。错位。在20世纪80年代早期，许多台湾人会告诉过去在大陆的人们，他们说的语言是:你的大陆& rdquo，& ldquo你是中国共产党。我们的口语是& ldquo你的台湾。当我们第一次见到台湾朋友时，我们会说& ldquo解放后。，他们立即纠正说，那是& other秋天过后。。我说& ldquo北京& rdquo他们会说& ldquo不，对不起，陈先生，我们只说& lsquo北平，不要说& lsquo北京& rdquo。然而，很明显，普通话经常被放错地方。
这两天我开始接受教育。新加坡的中国人说普通话，写简体中文，这是共和国版本。& mdash据说你们国家的李光耀会说六种语言。他是一个语言政治家。
据说他在那个时候发起了汉语运动，也有人说他坚持压制汉语教育。他可能想在小国和少数民族中带头有效地西化。语言必须是第一步。所以在新加坡，马来语是母语；英语实际上是普通话。；汉语作为一种辅助语言，对外方便，对内可以实现民族认同与和谐。少数民族的母语不影响民族语言和官方语言，如果少数民族落后，暂时也不会影响国家的现代化& mdash& mdash李总理有他的算盘。
总之，世界上没有一个海外华人能像新加坡华人一样说两种语言。
母语，说还是不说？多少钱？到什么程度？总是涉及两个问题，一个是自尊，另一个是安全。说到语言，我们非常脆弱:我们在国内外都很脆弱。
每个人都一定听说过，海外华人家庭太多，悲剧太多，都是因为两代人之间无法沟通。从外部来看，你写了一张罚单和一张传票，你不知道发生了什么。我看见许多泰山村民、大嫂、老太太和乡下孩子站在官员面前，他们什么也说不出来。在通过海关之前，他们不得不暂时寻求帮助。双方都很困扰。
此外，这是一种安全感。语言的安全感被推到了极致。在历史上，许多国家都想征服另一个国家。首先是摧毁你的语言。人们不杀人，他们杀了你的语言。
我热爱中国，但我不是一个民族主义者。关于语言问题，我的经历并不吸引团体、国家和政治，而是吸引我自己。在你自己的手中，珍惜你的母语，完善它，让你的母语在说和写方面更有趣。一个接一个，说好和写好母语可能不会影响整体，但它将是母语的荣耀和骄傲。
在这里我想谈谈我的老师，穆欣先生。穆欣先生前年去世了。他几乎一生都名誉扫地。他一生中只有一个护身符，那就是用他的母语书写。
& ldquo文化大革命。之前，穆欣先生私下写了22本书。& ldquo文化大革命。开始的时候，都被复制了。& ldquo文化大革命。他被关进监狱，并继续在狱中秘密写作。在那些日子里，如果监狱书写被发现，那将是三级犯罪。我亲眼看到那些手稿，密密麻麻的，两边都是。写完之后，把它缝在棉裤的内层，然后拿出来。他为谁写作？为任何人写作都是不可能的，更别说出版了。他为自己写作。他写诗、散文和散文，而不是政治论文或政治抗议。他写作只是为了写作。当他失去尊严、安全和几乎一切时，他以母语写作为生。他说他是。一次只给自己留一个词& rdquo。
他对写作的态度是文学的、审美的、内在的和精神的，这与你在新加坡遇到的语言困境大不相同，但他指出了汉语、汉语和我们所有的母语。
回到中国后，他偷偷写道:出发去世界，去流亡，去流亡，一直到祖国和家乡千山。& rdquo
这段话是我见过的关于我祖国问题的最高评价。它非常果断和潇洒。他把自己的祖国、家乡、故乡和祖籍都看作是流亡的地方，他的母语伴随着他流亡。就穆欣而言，母语的力量大于本国，也高于本国。
这不是中国的思维，而是西方的思维。人权高于主权。思考，是尼采。艺术高于一切。的思想。自古以来，故乡、国家和故乡是中国古典诗人的终极乡愁，但穆欣视国家和故乡为流放地。他用自己的母语把自己的祖国推开，他背离了自己祖国的乡愁，向自己的母语致敬。
文章来源:[文章来源]
带着农场混异界 .ru